郁森

摘自--揭阳日报

       七八十年代时，电话还未普及，办公室里接电话有专人负责登记，登记表里有一项是来电单位名称或个人姓名和接电人姓名。农科所要召开一次全市性的农业推广会议，有一个叫黄道照的股长向各县区农科站发通知。白塔公社农科站一个叫陈诗尤的青年接电话。一开始，黄股长问对方是何人？小陈答：我是“我是时油”（诗尤）。小陈问，哪你是谁，对方答：我是“豆浆”（道照）。结果两人在电话吵了起来，都以为对方戏弄自己。后来，吵累了，才知道对方姓甚名谁，差点因此耽误会议时间。

       这个是真人真事，假如陈诗尤是姓氏钨或姓白那怕故事就更加完美了。喂，喂，喂我是钨时油。喂，喂，喂我是黄豆浆。那估计更难收场了。

       人是在挫折中成长，人在失败中吸取经验和教训，人总生活在竟争中，人总要为自己做的每一步付出代价。

天底下没有免费的午餐，人要靠自己，或许在某些人眼里，需要的只是一份好工作，一份好感情。

而在某些人的眼里，他需要的女人也是不平凡的。

       其实男人与女人，在工作中，没有一个女人愿意做平凡的女人，女人也有她的理想，但由于一些原因，无法去做自己想做的事情，无法去超越不平凡，那么只能平淡的工作和平淡的生活。

做了男人的红颜知己，你可以是他的倾听者，心灵的阅读者。很多话他不会告诉妻子或同性朋友但会告诉你，因为你不会对她絮絮叨叨，也不是他的竞争对手。有了你他会感到惬意，轻松；你是他人生不可残缺的一道风景。  

做红颜知己最重要的是各受界限。做情人无外乎两条路，一条是离了婚你们结婚，建立在别人痛苦上的爱情是不会永远的。另一条是分手，没有

  在男人，女人的关系上，往往存在一种感情，这种感情也许是人们口中的爱，也许只是相处久而产生好感。

当这种爱或好感升级，快速发展时，就慢慢演变成一种幸福寄托；

这种寄托，也许可以长久，也许却在几天后就变质了，都是很难解释的。

在男人，女人的关系上，世界上没有公平或不公平的的存在，适者生存，败者淘汰，这是人们的生活。

在这个世界里，不管老的，少的，男男，女女，都很多，形形色色，花花世界，生活只能靠自己去争取；

天下没有免费的午餐，天上掉下来的馅耳饼，这些都需要付出代价的。

爱情也同样，男欢女爱，爱就请珍惜，不爱请放弃，不在总是徘徊在十字路口，这样双方都会受伤害。

在家庭装修过程中,家装公司吃回扣的现象让不少业主烦恼不已。“由于不了解市场价格,就是在这上面吃了亏”最近,二套房买在白鹭湖别墅的周先生向记者诉苦,负责装修的是曾经帮自己装修第一套房子的家装公司,没想到“老熟人”仍令他感到很失望,家装公司从中吃回扣,而且“自己一直被蒙在鼓里。”

目前家装公司吃回扣成了业内潜规则。装修公司的设计人员或项目经理利用为客户导购材料的机会,从经销商那不动声色地收取回扣,少则为产品售价的10%,多则达40%到50%。

羊毛出在羊身上,整个交易过程中,掏钱的是业主。“一块进价只有几十元的瓷砖,却能摇身变为几百元。”一位在惠州从事家装业18年的曾先生表示,装修一套主要材料十万元左右的房子,工程项目经理可以从中吃回扣达到2万元以上。

最近半个月，我分别在四川、宁夏、江西和广东等10个城市调研，了解“省管县”改革的实际效果。我听到最多的反映是，财政省管以后，行政仍由市管，一些地方出现了人权、财权与事权管理上的不一致，产生了摩擦，市里尴尬，县里为难。因此，我建议这项改革应稳步试点，慎重推行。

一、“市管县”已经形成完整配套的制度框架。1958年，国务院先后批准北京、天津、上海3个直辖市和辽宁省实行市领导县体制。1959年，全国人大常委会发布《关于直辖市和较大的市可以领导县、自治县的决定》。1982年，中央51号文件决定实行“市管县”体制，加快城乡一体化建设步伐。1983年，中共中央、国务院下发《关于地市州党政机关机构改革若干问题的通知》，明确要求“积极试行地、市合并”。至2003年底，全国除港澳台外，31个省（自治区、直辖市）都实行了“市管县”体制。

       清嘉庆十二年(1807)，棉湖设立揭阳县佐堂(相当于副县级)，行使县级职权，分治揭阳西隅，并在现今的方围居委三角埕建造一座与县城相应的城隍庙。这座城隍庙保存至今仍基本完好，墙壁为贝灰沙土结构，屋顶为杉木瓷瓦结构。当时，潮州府设置九个县，每个县城都建有城隍庙，本是九县九城隍，而棉湖不是县城而建起了城隍庙，排行第十。这样便有了潮州九县十城隍之来历。
       为什么要在棉湖设置佐堂，建起城隍庙?这应从棉湖当时在政治、经济、文化、军事等方面的地位和作用说起。
       棉湖建置已有1000多年历史，宋太平兴国二年(977)，棉湖已形成城寨，具备城防的规模。这里出土的宋代钱币，反映

提要：潮汕地区地处中国大陆东南部，广东最东端，素有“省尾国角”之称。而且，潮汕地区三面环山，面朝大海，这样一个封闭的地域造就了潮汕人与中原一脉相承又有其独特方面的婚姻家庭观。也正因为潮汕地区的封闭，导致了外人对其的诸多猜测和误解了。写作本文目的便在于使外人更客观更全面地理解潮汕地区的婚姻家庭观，消除误解，客观看待潮汕人的长处与短处。

一、关于潮汕以及潮人

潮汕地区理论上而言，主要涵盖潮州、汕头、揭阳三市，包括汕尾市某些以潮汕方言为主的地区。潮汕地区地处欧亚大陆东南沿海，太平洋西岸中段，中国大陆东南部，广东省最东端，毗邻福建，北回归线横贯其中，素有“省尾国角”之称。潮汕地区总面积10346平方公里，在秦朝便

缺乏自信的人,在谈到自己的体会时,许多人表现出现不同程度的自我否定，认为别人都比自己好。如果让他谈谈自己的优点时，则不是说没有优点，便于工作是说想不起来有什么优点。当我们告诉他有优点时，往往会连声说：这也算是优点吗？这可能连三岁的孩子都会做。这样的排斥自己、否定自己，想不自卑也难。

自信的本质就是尊重自我、悦纳自我。对于我们身上所发生的一切都要积极地、愉快地、辩证地看待，并乐于接受。生活中，无论从哪个角度看，在我们身上发生的事，有对的一面，也有不足的一面，勇敢地接受了这一切，才能以自信的眼光去接受了这一切，才能以自信的眼光去发现不足的一面。

       有人说，爱情像水，温柔明亮；也有人说，爱情像酒,越久越醇；还有人说，爱情像风，来去无踪……更有人说爱情像一双筷子.

       男人是一根筷子，女人是一根筷子，两根筷子有缘握在一起，成为一双筷子，那就是爱情。

       一双筷子，心往一处想，力往一处使，才能把美好的日子搛起来,送进我们的口中。男人和女人，少了哪一个都不行，一根筷子，只能蘸一点点卤汁，永远无法捕捉到生活的真正滋味。

      爱情像一双筷子，而不是剪刀。剪刀过于尖利，总是撕烂破坏，剪刀的心中没有温情，爱情需要建设，需要呵护；爱情像一双筷子，而不是老虎钳。老虎钳的力量不可谓不大，可是，它的控制欲太强了，爱情需要温柔,需要体贴。

2009-04-20 17:53:51　来源: 中国新闻网(北京)　跟贴 1328 条 手机看新闻

核心提示：20日在上海举行的东方讲坛讲座上，上海市人口和计生委副主任、上海市老年学会副会长孙常敏提出，中国或可放开生育二胎的政策。许多城市区域人口老龄化趋势日益加剧，传统的计划生育政策已经不再适合中国的国情。

中新社上海四月二十日电 (李佳佳 彭晓华)二十日在上海举行的东方讲坛“和谐社会的老龄问题”讲座上，上海市人口和计生委副主任、上海市老年学会副会长孙常敏提出，中国或可放开生育二胎的政策。

据统计，截至二00八年年底，中国六十岁以上老年人已达到一亿五千九百多万人，占总人口的百分之十二。上海是中国大陆较早进入老龄化社会的城市之一。

1．《潮州府志》，八卷，（明）郭春震纂修。明嘉靖二十六年（1547年）刻本（二十四年重修行，二十六年刊），今全帙仅见于日本内阁文库。抄录内容据《稀见中国地方志汇刊》（第四十四册，1992年12月第1版，中国书店出版社）中《潮州府志卷之八·杂志》（pp842），黄坑都统：崑头山、棉湖、安仁、竹浦、赤窖、洪山六村。

2.《普宁县志略》十卷（缺卷三至四），（明）阮以临修、黄秉中纂，明万历三十八年（1610年）修：黄坑都兴仁乡村寨分上社、中社、下社。上社领：太公岭、垾塘埔、冷水坑、新地、鲤湖、金鸡寨（此寨可能位于今和兴墟伯爷宫前，已消失）、石湖、竹头、富美、石埠山、田心、三房、进上、新庵、班湖、梅塘、泥洋、茨坑、东山、后葛、宅头、鸭宝潭、安仁、下洞、新坛、湖尾、下地、白坑。

男女好色有所不同

根据性心理学的分析，女人好色是绝对有别于男人的。男人好色好之皮相，来也匆匆去也匆匆，所以男人有“喜新厌旧”、“朝三暮四”的坏毛病。而女人的“好色”，是好天下物美之色，并且在过程中渗入了感情，绝不是为好色而好色。此种好色可以是对方的体形外貌，也可以是某些内在的潜藏特质，也就是男人的魅力和气质，这种气质指的就是男人的内涵与修养和一种岁月及经历沉淀之后自然散发的男人味。这与女性的感性思维是分不开的。

请允许用这两个字眼来统称两个不同的行业，不是藐视和贬低，而是为了便与大家更容易和通俗的理解！如果说妓女是经济且实惠的快餐，那么二奶就等同于寄生虫了！

二奶与妓女不同点：

1、二奶是人模狗样的才让上，而妓女是人人可上！

2、二奶的客户固定属于重点维护型，而妓女的客户多元化属于自给自养型！

3、二奶属于派生物，是现代社会的产物。而妓女一职有着悠久的历史和浑厚的文化功底，可谓是渊源流长！

4、二奶对于男人来说存在着很强的占有欲和一对一的针对性，而妓女对于男人来说更多的是满足欲和一对多的不确定性！